Homoseksualna interpretacja Biblii: Różnice pomiędzy wersjami

Homoseksualna interpretacja Biblii (tekst źródłowy)

Wersja z 00:06, 6 cze 2014

Dodane 449 bajtów , 6 cze 2014

brak opisu edycji

[wersja nieprzejrzana]

[wersja przejrzana]

Mappy

Redaktorzy, Administratorzy

1920

edycji

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-== Stworzenie – seks zaprojektowany w celu prokreacji? ==
+{{Dopracować|źródła}}
-Protestanci, którzy w większości akceptują stosowanie środków antykoncepcyjnych, opierali swoje zdanie na drugim celu aktu seksualnego – budowaniu więzi między dwoma osobami. O bezgrzeszności  homoseksualizmu może świadczyć jego występowanie również wśród zwierząt stworzonych przez Boga. Fenomenalne doświadczenie włoskich badaczy w 2004 roku (A. Camperio-Ciani, F. Corna, C. Capiluppi, Evidence for maternally inherited factors favouring male homosexuality and promoting female fecundity) dowiodło, że kobiety spokrewnione z homoseksualistami są skłonne do posiadania liczniejszego potomstwa. Doświadczenie to, dowodziłoby o celowości stworzenia przez Boga homoseksualizmu w celu wspierania w wychowywaniu dzieci.
-== Sodoma i Gomora ==
+== Celowość istnienia homoseksualności w teologii protestanckiej ==
+Protestanci, którzy w większości akceptują stosowanie środków antykoncepcyjnych, opierali swoje zdanie na drugim celu aktu seksualnego – budowaniu więzi między dwoma osobami. O bezgrzeszności  homoseksualizmu może świadczyć jego występowanie również wśród zwierząt stworzonych przez Boga. Doświadczenie włoskich badaczy w 2004 roku dowiodło, że kobiety spokrewnione z homoseksualistami są skłonne do posiadania liczniejszego potomstwa. Doświadczenie to, dowodziłoby o celowości stworzenia przez Boga homoseksualizmu w celu wspierania w wychowywaniu dzieci.<ref name="Camperio-Ciani et al. 2004">{{Cytuj pismo | nazwisko = Camperio-Ciani | imię = A. | nazwisko2 = Corna | imię2 = F. | nazwisko3 = Capiluppi | imię3 = C. | tytuł = Evidence for maternally inherited factors favouring male homosexuality and promoting female fecundity | czasopismo = Proc. Biol. Sci. | wolumin = 271 | numer = 1554 | strony = 2217–2221 | rok = 2004 | miesiąc = listopad | doi = 10.1098/rspb.2004.2872 | pmid = 15539346 | język = en}}</ref>
+== Szczegółowa interpretacja fragmentów biblii ==
+=== Sodoma i Gomora ===
 Grzech Sodomy i Gomory polegał na próbie gwałtu. Według homoseksualnej interpretacji, nieuzasadnione byłoby podciąganie pod przyczynę sądu homoseksualizmu. Sodomici i Gomoryci chcieli uprawiać orgie z gośćmi Lota. Homoseksualni chrześcijanie bezwzględnie są zwolennikami wierności swoim partnerom.
-== Zakazy z Księgi Kapłańskiej (18,22; 20,13) ==
+=== Zakazy z Księgi Kapłańskiej (18,22; 20,13) ===
 Interpretowane różnie:
+* jako zakaz stosowania praktyk ludów ościennych – praktykowanie homoseksualizmu przez heteroseksualistów na potrzeby kultu (kult pogańskiego boga Molocha w kontekscie 18,21).
+* jako rzecz warunkowaną kulturowo – w kulturze kananejskiej mężczyźni pełniący stronę bierną podczas aktu homoseksualnego mieli być kastrowani i traktowani jako ludzie niższej kategorii.
+* jako rzecz nieaktualną w Nowym Przymierzu – akt homoseksualny był "obrzydliwością" dla Boga tak, jak obrzydliwością było dla Niego spożywanie zwierząt nieczystych. Kastraci również byli wykluczeni z życia kultowego (Pwt 23,2), a jednak w Nowym Przymierzu eunuch etiopski został ochrzczony przez Filipa ewangelistę (Dz 8,26-40). Stary Testament jest przeciwstawiany w tej interpretacji Nowemu. Nakazy i zakazy Starego Testamentu były nie do wypełnienia, dlatego istniała potrzeba zawarcia Nowego Przymierza z ludźmi, w którym każdy byłby traktowany na równi. List do Galacjan mówi o Nowym Przymierzu, że już nie ma w nim podziału na narodowości, płeć i status społeczny (Gal 3,28). Do tego stwierdzenia możemy dodać, że nie ma również podziału na hetero, homo, bi, czy trans.
-		a) jako zakaz stosowania praktyk ludów ościennych – praktykowanie homoseksualizmu przez heteroseksualistów na potrzeby kultu (kult pogańskiego boga Molocha w kontekscie 18,21).
+=== Rzm 1,18-32 ===
+Fragment miałby dotyczyć praktyk pogańskich polegających na pokazaniu wyższości kapłana lub kapłanki (noszącej dildo) nad wiernym, poprzez 	penetrację analną (co ważne - był to akt homoseksualny osób heteroseksualnych).
-		b) jako rzecz warunkowaną kulturowo – w kulturze kananejskiej mężczyźni pełniący stronę bierną podczas aktu homoseksualnego mieli być kastrowani i traktowani jako ludzie niższej kategorii.
+(Akt homoseksualny wśród osób heteroseksualnych był popularny w antycznej Grecji i Rzymie. Był traktowany tak jak dzisiejsza masturbacja - pomagał w wyładowaniu napięcia seksualnego, jednak nie szedł za tym pociąg do osób tej samej płci.)
-		c) jako rzecz nieaktualną w Nowym Przymierzu – akt homoseksualny był "obrzydliwością" dla Boga tak, jak obrzydliwością było dla Niego spożywanie zwierząt nieczystych. Kastraci również byli wykluczeni z życia kultowego (Pwt 23,2), a jednak w Nowym Przymierzu eunuch etiopski został ochrzczony przez Filipa ewangelistę (Dz 8,26-40). Stary Testament jest przeciwstawiany w tej interpretacji Nowemu. Nakazy i zakazy Starego Testamentu były nie do wypełnienia, dlatego istniała potrzeba zawarcia Nowego Przymierza z ludźmi, w którym każdy byłby traktowany na równi. List do Galacjan mówi o Nowym Przymierzu, że już nie ma w nim podziału na narodowości, płeć i status społeczny (Gal 3,28). Do tego stwierdzenia możemy dodać, że nie ma również podziału na hetero, homo, bi, czy trans.
+=== 1 Kor 6,9n; 1 Tm 1,9n ===
+dot. aktów homoseksualnych u heteroseksualistów, powszechnych w kulturze greckiej, pederastii i prostytucji homoseksualnej (Słowa tłumaczone w Biblii Tysiąclecia jako "[ludzie] rozwiąźli i "mężczyźni współżyjący ze sobą", to w języku greckim (koine): "malakoi" – Filon z Aleksandrii nazywa tym wyrazem obiekty pożądania pederastów; oraz "arsenokoitai" – osoby penetrujące analnie malakoi).
-== Rzm 1,18-32 ==
+W kulturze greckiej homoseksualne akty heteroseksualistów były rozwiązłe, były traktowane jako forma wyładowania seksualnego przy jednoczesnym braku możliwości zajścia w ciąże. W/w fragmenty Biblijne nie dotyczą normalnych związków homoseksualnych, a rozwiązłego życia. Biblijne zalecenia miały wywrzeć wpływ na ludzi, by zapobiec przenoszeniu chorób wenerycznych i pomóc w ustabilizowaniu życia emocjonalnego. Biblia nigdzie nie zaleca życia ascetycznego. Bóg stworzył seks by łączyć emocjonalnie dwie osoby.
-Fragment miałby dotyczyć praktyk pogańskich polegających na pokazaniu wyższości kapłana / kapłanki (noszącej dildo) nad wiernym, poprzez 	penetrację analną (co ważne - był to akt homoseksualny osób heteroseksualnych).
-(Akt homoseksualny wśród osób heteroseksualnych był popularny w antycznej grecji i rzymie. Był traktowany tak jak dzisiejsza masturbacja - pomagał w wyładowaniu napięcia seksualnego, jednak nie szedł za tym pociąg do osób tej samej płci.)
-== 1 Kor 6,9n; 1 Tm 1,9n ==
+{{Przypisy}}
-dot. aktów homoseksualnych u heteroseksualistów, powszechnych w kulturze greckiej, pederastii i prostytucji homoseksualnej (Słowa tłumaczone w Biblii Tysiąclecia jako "[ludzie] rozwiąźli i "mężczyźni współżyjący ze sobą", to w języku greckim (koine): "malakoi" – Filon z Aleksandrii nazywa tym wyrazem obiekty pożądania pederastów; oraz "arsenokoitai" – osoby penetrujące analnie malakoi).
-W kulturze greckiej homoseksualne akty heteroseksualistów były rozwiązłe, były traktowane jako forma wyładowania seksualnego przy jednoczesnym braku możliwości zajścia w ciąże. W/w fragmenty Biblijne nie dotyczą normalnych związków homoseksualnych, a rozwiązłego życia. Biblijne zalecenia miały wywrzeć wpływ na ludzi, by zapobiec przenoszeniu chorób wenerycznych i pomóc w ustabilizowaniu życia emocjonalnego. Biblia nigdzie nie zaleca życia ascetycznego. Bóg stworzył seks by łączyć emocjonalnie dwie osoby.
+[[Kategoria:Związki wyznaniowe]]